Guglielmin legge Sannelli

La Scrittura – Sindone di Massimo Sannelli

Stefano Guglielmin

Se lo stile di Sannelli nasce dall’urgenza di salvare la voce, come afferma Fabio Zinelli ne La parola plurale, è anche vero che quest’ultima, incidendosi nella pagina scritta, diventa epigrafe, dettato definitivo, testimonianza indelebile.

In altri termini: il respiro (il fiato, la psiché) del verso, corto perché ferito, infuocatosi nel bianco della voce per sovrabbondanza del sentire, si solidifica nella grafia, nel segno inciso, ergendosi in tal modo a monumento di ciò che – nell’animo del poeta – è stato ed è, e ciò apparentemente senza tensioni affettive giacché sembra realizzarsi nella purezza di una perdita oramai acquisita e quindi serenamente accettata. Tale abbandono della presa (della cosa che ha fatto o fa soffrire) si mostra nella superficie sintattica della sua scrittura, la quale così diventa non solo lapide (ossia spazio dove l’iscrizione perdura), bensì maschera essa stessa, maschera funerea che sagoma e finge rappacificata la natura franta di Sannelli. Questi – che invero ha nel taciuto, nel “riserbo”, la cifra tellurica della propria autenticità – attraverso la poesia, offre dunque al lettore l’occasione d’incontrare, senza rabbrividire, il proprio simulacro, la cui novità modernissima consiste nell’essere ricco di vuoti, di passaggi rizomatici nei quali è ancora possibile intravedere la nudità del suo volto, del grido che il suo volto incornicia. In questo senso, la scrittura di Sannelli assume la funzione della Sacra Sindone, di un’umanissima Sindone sotto la quale il corpo suo silenziosamente implora un padre capace di donargli una resurrezione. Una, si badi bene, non ‘la’ resurrezione, perché la mistica del quotidiano gli impedisce di astrarre dal particolare, votandolo perciò al canto del frammento, all’ode creaturale. E proprio alle creature – che nella fattispecie si chiamano lettori – egli chiede la carità portatrice di vita nuova, di quella rinascita che è ascesa verso la pienezza dell’ora, del qui, quasi che ciascun lettore fosse un padre misericordioso, una mano temporaneamente salvifica. Non a caso, “carità” è parola amatissima da Sannelli, ripresa, in Philologia Pauli, da Pasolini e legata tanto a pathos quanto a “realtà”. Al qui e ora, appunto, nel segno della passione anzitutto amorosa. Di tutto questo parla Il mese di giugno, ennesimo frammento di un uomo che rifugge l’imitazione petrarchista, per abbracciare semmai la resurrezione nella carne stessa del Petrarca, nel suo scandaloso gesto di “consegnare la propria psiche” – ma direi: il proprio destino – “ad un percorso libro” fatto dello stesso impasto della vita.

1

per la difesa è il verno sotto neve
bianca i semi neri si prolungano, si dilatano
nelle radici; cioè i rami, per la
difesa si ode suono, si parla chi
non amai, chi non ama? le difficoltà
sono alla rete, il lettore ha uno schermo

che decifra: ospita, di sottigliezza
in poi, il paradiso, a te, e la cella.

4

è forse una sera che taglia
i due tempi, o il tardo
pomeriggio, nel lavoro: la dentatura
o la lingua, che leccava, leccava. Muore
il piacere, con diligenza la cenere
fisica è meno corrotta, vergine;
al risveglio si trema.

7

“uno scrittore-donna, una bestia
che parla”, vera: quando si gioca

su un teatro che vince, nato
sensibile, che si vede affinare,
un grado dopo i trenta anni, e quelli
delusi mirabilmente. Anche la mano
è comandata al tatto. Anche ci sono
molte opere: nessuna è generale.
La bestia dura giorni otto, o dieci,
di un maggio, e dieci anni di pensiero, dopo:
accomando del tatto, tra il Campo, le piazze
nere, la Strada Nuova.

13

il volgare, tale un moto di zampe;
simili cornici, caricate a modello.

Udite che fu fatta questa
virtù performata, tutta lingua che dalla
notte arriva alla notte e toglie.

15

per amore di lingua fu
il chiuso, rinominato vespro,
l’icona, rinominata con il
nome di testo; la festa
allo schermo. Su una
partenza che il nome di Dio
assottiglia e cambia, il vecchio
nel nuovo. Che cosa dal peso al petto
scende e trasforma, vòltati; la pulizia in
stampe, disegni, difesa, difendendo-
si. Non meno la mente, le mille volte
che scendere è povera cosa e vacua.

sovviene il falso amore e chi, eroe,
forma nel corpus domini una festa.

Massimo SANNELLI, Il mese di giugno, in ID., Philologia Pauli. Il corpo e le ceneri di Pasolini, Fara Editore 2006