“Nel bosco” di Elisa Biagini

di Laura Pugno

Il bosco non è fuori ma dentro il corpo: è questa forse la chiave d’accesso per entrare Nel bosco, opera seconda nella collana “bianca” Einaudi ma non seconda nella bibliografia di Elisa Biagini Opera di consolidamento di quanto poeticamente già stabilito ne L’ospite, di riaffermazione di una voce, vede il corpo-centro qui declinato in un teatro di figure familiari e straniate: figure femminili, infantili, da Cappuccetto rosso nella sezione quasi omonima (“Cappuccio rosso”) a Gretel o del perdersi. Bosco-teatro, quindi, dove – in questo che è anche un romanzo, narrativo, non lirico, d’iniziazione – è necessaria la perdita, come conferma Cattafi in calce all’ultima sezione: “La mente non capisce questo amore/per certi posti remoti dell’interno,/insidiosi, inospiti,/di barbara bellezza.//Non capisce//La necessaria perdita nei boschi”. E dove, potremmo aggiungere col Calvino del “Castello dei destini incrociati”, “Il bosco è perdità di sé, mescolanza. Per unirti a noi devi perderti, strappare gli attributi di te stesso, smembrarti, trasformarti nell’indifferenziato”. È quanto minutamente avviene al sé bambina che dice io, che è sessuato e insieme colto nel momento del suo ripiegamento, fino al ritorno a uno stato indifferenziato, staminale: del resto l’embrionalità, il momento d’apertura dell’essere è presente sin dall’incipit stesso del libro, nella dedica solo apparentemente celata a Paul Celan (P.C.), morto suicida a Parigi nel 1970, l’anno di nascita di Biagini: “In quel volo/il tuo palmo//mi s’è impresso sul capo/gli ha dato/questa forma/venata di buio.//Nella notte/che comincia/col mattino/ho spinto per/due ali o/due pinne,/soffiato in dentro//a riscaldare il cuore: gli/occhi rotolati/nello scarico/t’incontrano/in quell’acqua/più nera/d’ogni inchiostro”, e giunge a maturazione nella sezione centrale, La sorpresa nell’uovo, dove si ricapitola una privata ontogenesi. Perché lo stato di perdita riporta a essere materia prima indifferenziata, DAS, pasta di pane o torta, burro, latte e soprattutto Uova, come dal titolo della raccolta pubblicata per Zona nel ’98: “controlla la/ scadenza a/queste uova/cresciute/nottetempo/come funghi,/croste bianco-midollo,/senza entrata.” Sola via d’uscita dalla morte “bianca” della nuova continua nascita è allora la scrittura: la a “mappa masticata e/risputata” dell’interno del corpo-sé si fa materialmente lingua, in coincidenza di nome e cosa come afferma la poesia-cover, che nella logica di collana della “bianca” vuole riassumere il testo che contiene: “succhio il vetro per meglio/vedere, perché la lingua/sia ascia nel fondo del/bosco:/mi mangio la mia strada/via di qui”.