Credo in Unam

credo in unam

Hold on. Hold on
Hold on, all misery gone
Hold on. Hold on
Hold on, all misery gone
*The Gutter Twins.
All Misery/Flowers

All’inverno dello scrivere nemico

Credo e cedo in unam¹: forre e lembi ritardano in gola,
l’amaro Demon di.spaccio e Lei doma di suggere spire,
la suola dorica marca quarti di luna metri quadri di lena.
In levare lamina: Il Re Teste, reo confesso al Baignoire.

IBRID@PROSA, BAGLIORI DAL WEB LETTERARIO ITALIANO

di: Guido Tedoldi

Il racconto che segue è stato uno dei partecipanti al «non concorso» Ibrid@Prosa organizzato dai blogger di Ibrid@Menti (li trovate all’indirizzo web http://ibridamenti.splinder.com). L’ho definito «non concorso» perché funziona tutto come se fosse una normale competizione letteraria, con tanto di giuria che seleziona i lavori migliori arrivati – ma alla fine non c’è un vincitore: ci sono delle opere segnalate e pubblicate su Ibrid@Menti e qui da noi su Lpels. Ma se non vince nessuno, che scopo c’è allora?
Per permettere di capire meglio, devo dare qualche altra informazione. Ibrid@Prosa si sviluppa in 6 parti, ognuna delle quali caratterizzata da un tema. Andrà quindi avanti per un po’ di mesi. Inoltre procede parallelamente a un altro «non concorso», Ibrid@Poesia, che ha scansione temporale e temi coincidenti. Se tutto va come nelle intenzioni iniziali, i testi pubblicati daranno un quadro dello stato delle scritture del web italiano. E, forse, anche lo stato degli scrittori (e scrittrici naturalmente) che utilizzano il web come mezzo elettivo di espressione della propria arte.

Area protetta

di Paola Villa

Almeno 180 grammi, il peso di un vinile puro: la dimensione di una musica scandita da tempi precisi e da gesti misurati che restituivano, insieme all’ansia dell’attesa, il senso e il valore dell’ascolto.
Una musica che , putroppo, nel corso degli anni, è andata progressivamente deteriorandosi perdendo fisicità e spazio: sia nel senso di ingombro (dalle vecchie copertine-opere d’arte, ai piccoli pieghevoli nei Cd per arrivare infine all’astratta codificazione numerica dell’mp3), sia (e soprattutto) in termini di peso specifico, sviluppando, infine, una sorta di anoressia musicale cui gran parte delle radio non ha tardato a conformarsi; i brani devono essere di pochi minuti, i “classiconi” vengono tagliati e i solo strumentali banditi o relegati a piccole emittenti di nicchia in orari impossibili.

(Continua a leggere su WhipArt)

Pier Paolo Pasolini. Filmati su You Tube

Enzo Biagi intervista Pier Paolo Pasolini

http://it.youtube.com/watch?v=A3ACSmZTejQ

altri filmati…

Su Rivista d’arte Parliamone - di Bartolomeo Di Monaco

Nel web ci sono ormai tante riviste d’ogni tipo e di varie qualità, alcune notevoli. Perché dunque avviarne un’altra?
A questa domanda posso offrire solo una risposta di tipo personale, che per molti di voi sarà insufficiente e forse banale, ma è, credetemi, sincera.

Nicchie e Piramidi

“La nostra identità [...], pur debole, che cerchiamo di assicurare e di raccogliere sotto una maschera, non è che una parodia: il plurale la abita, anime innumerevoli vi si disputano”
(Michel Foucault)

di Mario Galzigna
Docente di Storia della Scienza e di Epistemologia clinica
Università di Venezia

Accanto alle piramidi (ad esempio il blog di Beppe Grillo), ci sono tante più o meno piccole nicchie, disseminate nella blogosfera. Nicchie che creano rete. Che moltiplicano opportunità, idee, connessioni. La rete blogger è tramata da questa concomitanza tra nicchie e piramidi. Forse non sarebbe azzardato, più che di concomitanza, parlare di complementarietà.
Nel mio piccolo blog di nicchia, ad esempio[http://emmegi.splinder.com/], sono arrivati visitatori che si erano già espressi in un blog- piramide, ma che hanno bisogno - come dire? - di interazioni maggiormente personalizzate, più “rallentate”, ritmate da una temporalità diversa, meno concitata, più distesa…

Sui blog letterari

Internet ha dato negli ultimi anni un grande spazio alla letteratura. Fin dagli inizi del fenomeno, e parliamo, per l’Italia, del 2000 circa, il web ha ospitato la scrittura nelle sue varie accezioni. Di certo, gli scrittori già pubblicati su carta non si avventuravano in questo terreno vergine, per lo più occupato da dilettanti spesso allo sbaraglio. Dopo alcuni anni, che per il web sono quasi ere geologiche, anche gli scrittori d’esperienza hanno preso confidenza col mezzo. Scrivere in rete non è più sinonimo soltanto di velleitarismo. Certo, la grandissima parte dei blog sono simili a quaderni a quadretti e diari scolastici nei quali lo scrivente, o lo scrivano, butta giù quello che gli viene in mente. E poi assistiamo al fenomeno di quei blog – di per sé diari elettronici, scanditi da un vero e proprio calendario, ma con la possibilità del lettore di commentare – che mettono in piazza una vita che non si può sapere se vera o inventata. È impossibile, con internet, stabilire in tutti i casi la veridicità e soprattutto la fonte di quel che viene pubblicato.

Come comportarci?

       

Il primo piccolo nucleo di fedeli della “nuova poi unica e vera religione” nata alla Mecca era costituito dalla moglie del Profeta, Khadigia, dal suo domestico Zaid e dal cugino undicenne Ali. In seguito vi si unirono l’onesto mercante Abu Bekr, la mano di ferro d’Arabia, Omar il giusto, il riservato uomo d’affari Othman, il coraggioso zio del Profeta, Hamza, e lo schiavo nero Bilal. Semplicemente essi furono conquistati dalla magica SPADA dell’umile Profeta d’Arabia. La piccola comunità di fedeli fu presto esiliata dalla Mecca, e costretta a riparare a Yathrib, che da lì in poi si sarebbe chiamata, semplicemente, Medinat-al-Nabi, città del Profeta, o Medina. Gli emigranti della Mecca portarono la SPADA con loro. La forza magnetica di questa continuò ad attrarre uomini e donne, fino a che l’intera Arabia si riconobbe nella nuova poi unica e vera fede. Paragonata alla popolazione mondiale, quella dell’Arabia costituiva una piccola minoranza. Una frazione di questa minoranza decise di portare la SPADA dal deserto arabico ai potenti stati del Mediterraneo, fino alle isole delle Indie Orientali. Un popolo dopo l’altro si arrendeva a questa SPADA e si univa alla Fede. Noi sappiamo che la lama di questa SPADA era affilata: essa conquistava i cuori; i corpi partecipavano automaticamente. Essa era la SPADA della Verità, la cui brillantezza elimina la falsità così come la luce spazza via le tenebre. Questa SPADA è oggi scomparsa? No di certo. Ancora oggi essa continua a conquistare i cuori di innumerevoli uomini e donne - a dispetto dello sforzo indomito di coloro che hanno interesse a far prevalere le tenebre e a far disperdere il bene che è in ogni uomo. (da uno dei tanti siti in italiano per la diffusione della Parola Islamica)

Presenza virtuale e reale

Presenza reale e virtuale
Contributo al Workshop del 28 aprile 2007 – Bazzano (BO)
Adam Vaccaro

Parto richiamando qualche passaggio della Parte introduttiva del mio libro Ricerche e forme di Adiacenza (Asefi, Milano 2001), che considerando il panorama complessivo della poesia in atto iniziava così: “Avvertivo, circa 20 anni fa, alcune insofferenze ed esigenze, rimaste pressoché intatte…”. Mi riferivo da un lato e in primo luogo alla capacità di dire il mondo con efficacia (quale intesa dalla fisica), “dopo le forti caratterizzazioni identitarie di movimenti e soggetti (dal simbolismo al realismo, dall’avanguardia all’ermetismo, ecc., alcune poi replicate in neo)”.

La metà del 2007 (fenomeno blog)

L’avanzata dei blog
Secondo Gartner, il fenomeno blog sta crescendo notevolmente. Il picco massimo si prevede che sarà raggiunto verso la metà del 2007.

Marina Macrì, Channel onLine 22-12-2006

Cento milioni di blog: questa la stima degli analisti di Gartner per la metà del prossimo anno. Un numero che deve essere valutato con molta prudenza, sottolineano gli esperti, in quanto il fenomeno è legato anche al frequente abbandono dei blog da parte delle persone. Si stima, per esempio, che finora l’abbandono abbia interessato almeno 200 milioni di blogger.

La taverna dell’amore

 

Tempo fa, grazie all’internet, mi sono casualmente imbattuto in un video che mi ha colpito moltissimo: una performance musicale di un genere a me ignoto. Si tratta del genere qawwal, una forma poetico-musicale, prevalentemente di contenuto religioso, ma non solo, molto diffusa nel mondo islamico, e soprattutto tra Pakistan e Iran. Essa è inquadrabile nella tradizione sufica, ovvero in quella componente del mondo islamico in cui (spesso in polemica con la maggioranza legalista) si perseguono la sapienza e il rapporto diretto con Dio.

Per soglie d’increato su - Il primo amore

Su Il primo amore è in rete da ieri una interessante lettura di Giorgio Morale di Per soglie d’increato, l’ultima avventura poetica di Francesco Marotta.

Oh che bel castello

Considerazioni su web libro lettori a partire dall’esperienza di vibrisselibri

di Giorgio Morale

In seguito a una idea bombetta lanciata da Giulio Mozzi su vibrissebollettino, la casa editrice on line vibrisselibri propone due nuovi titoli, scaricabili gratuitamente dal suo sito.

Uno è Nenio, romanzo-verità di Eugenio De Medio, architetto abruzzese che si occupa anche di tecniche artistiche. Nenio, si legge nella presentazione, è il percorso esistenziale di un uomo che nell’infanzia vive una storia di violenza in famiglia. Tragedia che si consuma in un’Italia che applaude l’arrivo di quella scatola magica che è la televisione, dei bambini a letto dopo Carosello, dei silenzi, delle frasi non dette, delle verità inconfessabili che si annidano nelle famiglie medio-borghesi.

Gran Premio Scrittomisto

Il blog collettivo Scrittomisto ha premiato con la pubblicazione cartacea nell’omonima collana editoriale altri tre autori: Brekane, Un diario, pressappoco; Davide L. Malesi, Veramente difficile ripetere il medesimo stratagemma; Vanni Santoni, Personaggi precari.
E’ un’operazione degna di nota, esempio incisivo di “un’editoria moderna che cortocircuita la rete con la carta, la parola scritta con l’oralità”.
I libri di Scrittomisto si possono trovare in quasi tutte le librerie italiane.