A volte siamo esausti, pensiamo di non farcela: anche un passo diventa pesante, come dovessimo prendere il mondo sulle spalle. Che fare, in questi casi? Quando sei stanca, pensa a Me stanco, dice il Cristo alla Bossis. Un’altra buona idea da conservare.
Introduzione e intervista di Giovanni Agnoloni
I figli di Lilith. Un tributo a Isolde Kurz e al Divino in ogni donna (Lilit Books) è un libro di grande spessore, opera di Sara Bini, scrittrice, cantautrice ed esperta di lingua e letteratura tedesca (e non solo), nato come tesi universitaria di ricerca e divenuto un saggio accademico – e sia pur scritto in un linguaggio accessibile e invitante per tutti i lettori – imperniato sul poema di Isolde Kurz (da lei tradotto e commentato) I figli di Lilith. L’opera ruota attorno alla figura di Lilith, tradizionalmente considerato come “demone” (per ragioni in gran parte legate al dominio maschile sulle idee e sulla cultura, protrattosi per secoli), ma in realtà archetipo del Femminile, da intendersi come lato creativo e, in quanto tale, elemento dirompente dell’ordine “borghese” del mondo.
Entriamo più nel merito di questi temi in un’intervista con l’Autrice (rimando inoltre al video di una sua presentazione, in cui illustra nel dettaglio le tematiche trattate nel volume). Continua a leggere
Vogliono cambiare il Padre nostro, ma Dio ci induce davvero in tentazione. Dice il Cristo alla Bossis: ricevi ogni prova come proveniente dalla Mia mano, e ricordati che Io ho abbracciato la Mia croce. Più chiaro di così…
Se Cristo è il senso dell’universo, più se ne prende coscienza, meglio è. Dovremmo aumentarlo negli altri, come dice Egli stesso alla Bossis. In fondo, è la missione di tutti, anche la tua.
Il sole tramontò quattro volte sul suo viaggio e alla fine del quarto giorno, che era il quattro di ottobre del millenovecentoquanrantatre, il marinaio, nocchiero semplice della fu regia Marina ’Ndrja Cambrìa arrivò al paese delle Femmine, sui mari dello scill’e cariddi.
Imbruniva a vista d’occhio e un filo di ventilazione alitava dal mare in rema sul basso promontorio. Per tutto quel giorno il mare si era allisciato ancora alla grande calmerìa di scirocco che durava, senza mutamento alcuno, sino dalla partenza da Napoli: levante, ponente e levante, ieri, oggi, domani e quello sventolio flacco flacco dell’onda grigia, d’argento o di ferro, ripetuta a perdita d’occhio.
Il Signore ci manifesta la Sua estrema bontà: con la bellezza del creato, con un esito al di là delle attese, con una gioia improvvisa, che non sai da dove venga. Teniamocelo stretto, il paradiso.
Chi ritorna da un viaggio lunghissimo
non è più la sua stessa persona.
Ha raccolto colori, paesaggi,
temperature, odori, inverni e sole.
Pare che una cicogna sia passata
ieri sul Centro storico. Saliva
dal Vittoriano, sfiorava la mia casa
e puntava laggiù verso San Pietro.
Anche lei, a ogni viaggio, è diversa?
Ma io stessa lo sono, sembra strano
da quella che scriveva poco fa,
sì, dieci versi fa.
Maria Luisa Spaziani, La luna è già alta, Lo Specchio, Mondadori, 2006, p. 157.
Dio sta nell’intimo. Amare la stanza in cui si prega, amare il cuore, in mezzo alla folla: questo è il consiglio di Cristo alla Bossis. Lui sta lì. È una voce di silenzio sottile, che dà senso a tutto.
Intimazione di Marguerite Yourcenar
La morte si avvicina, e il suo rumore:
Fratello, Amico, Ombra, cosa importa?
È la morte la nostra unica porta
per uscire da un mondo dove tutto muore.
(1963)
Intimation
La mort approche, et sa rumeur:
Frère, Ami, Ombre, que t’importe?
La mort est nostre seule porte
Pour sortir d’un monde où tout meurt.
(1963)
da I doni di Alcippe (trad. Manrico Murzi, Bompiani, 1987, pag.143)
La speranza è non toccare più il fondo, dopo esserne risaliti per miracolo. Ma anche questo è grazia. Se non fosse un dono, tutto ciò che viviamo, saremmo affondati da gran tempo.
Dove stanno bene gli uccelli
Le rondini, sui fili del telegrafo.
Le candide colombe, sulle gronde.
I falchi, in mezzo a le rovine e sulle cattedrali.
I corvi, sopra il capo degli impiccati.
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La preghiera è come un canale, dice il Cristo alla Bossis: occorre che l’estremità dell’attenzione sia fissa in Dio, altrimenti la grazia non scorre nell’anima. Uno di quei suggerimenti che ti cambiano la vita. O almeno il modo di pregare.
di Giampaolo Centofanti
“Il regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, e nessuno dirà: «Eccolo qui», oppure: «Eccolo là». Perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi!” (Lc 17, 20-21).
Qualche decennio addietro nella comunione osservavo nella Chiesa un certo possibile astrattismo, poi notai forse un passaggio verso un qualche spiritualismo.
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Sono folgoranti certe parole che il Cristo rivolge alla Bossis: all’inferno ci sono delle vergini, ma non ci sono persone umili. Viene voglia di ricominciare, ma l’importante è cambiare da ora.
Esplodono i fuochi, anacoreta,
Tacciono i canti della tua novena,
Questa mappata di case si fa meta
Di fiera fine d’estate, per poco stagione piena.
*
Questo andare e tornare
Per terre e per mare,
Non contavamo treni navi
Strade aeroplani,
Contavamo un pezzo di paesaggio
A nostra salvezza
Uno schizzo di onda
Nella storia che affonda.
Del resto, non contavamo un cazzo.
*
Dopo il sentiero Continua a leggere
Qual è la nostra patria? Qual è la nostra casa? Si scopre un po’ alla volta, marciando nella notte. Più ci allontaniamo dal punto di partenza, più la casa è vicina, più stiamo ritornando in patria.
La routine della vita è insidiosa: valeva anche per Gabrielle che, una volta, se ne lamenta con Gesù. La risposta di Lui è una lezione di vita: per Me, quando Mi ami, è sempre una novità.
Adesso me lo segno.
