A volte siamo esausti, pensiamo di non farcela: anche un passo diventa pesante, come dovessimo prendere il mondo sulle spalle. Che fare, in questi casi? Quando sei stanca, pensa a Me stanco, dice il Cristo alla Bossis. Un’altra buona idea da conservare.
Vogliono cambiare il Padre nostro, ma Dio ci induce davvero in tentazione. Dice il Cristo alla Bossis: ricevi ogni prova come proveniente dalla Mia mano, e ricordati che Io ho abbracciato la Mia croce. Più chiaro di così…
Se Cristo è il senso dell’universo, più se ne prende coscienza, meglio è. Dovremmo aumentarlo negli altri, come dice Egli stesso alla Bossis. In fondo, è la missione di tutti, anche la tua.
Il Signore ci manifesta la Sua estrema bontà: con la bellezza del creato, con un esito al di là delle attese, con una gioia improvvisa, che non sai da dove venga. Teniamocelo stretto, il paradiso.
Chi ritorna da un viaggio lunghissimo
non è più la sua stessa persona.
Ha raccolto colori, paesaggi,
temperature, odori, inverni e sole.
Pare che una cicogna sia passata
ieri sul Centro storico. Saliva
dal Vittoriano, sfiorava la mia casa
e puntava laggiù verso San Pietro.
Anche lei, a ogni viaggio, è diversa?
Ma io stessa lo sono, sembra strano
da quella che scriveva poco fa,
sì, dieci versi fa.
Maria Luisa Spaziani, La luna è già alta, Lo Specchio, Mondadori, 2006, p. 157.
Dio sta nell’intimo. Amare la stanza in cui si prega, amare il cuore, in mezzo alla folla: questo è il consiglio di Cristo alla Bossis. Lui sta lì. È una voce di silenzio sottile, che dà senso a tutto.
La speranza è non toccare più il fondo, dopo esserne risaliti per miracolo. Ma anche questo è grazia. Se non fosse un dono, tutto ciò che viviamo, saremmo affondati da gran tempo.
La preghiera è come un canale, dice il Cristo alla Bossis: occorre che l’estremità dell’attenzione sia fissa in Dio, altrimenti la grazia non scorre nell’anima. Uno di quei suggerimenti che ti cambiano la vita. O almeno il modo di pregare.
di Giampaolo Centofanti
“Il regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, e nessuno dirà: «Eccolo qui», oppure: «Eccolo là». Perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi!” (Lc 17, 20-21).
Qualche decennio addietro nella comunione osservavo nella Chiesa un certo possibile astrattismo, poi notai forse un passaggio verso un qualche spiritualismo.
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Sono folgoranti certe parole che il Cristo rivolge alla Bossis: all’inferno ci sono delle vergini, ma non ci sono persone umili. Viene voglia di ricominciare, ma l’importante è cambiare da ora.
Qual è la nostra patria? Qual è la nostra casa? Si scopre un po’ alla volta, marciando nella notte. Più ci allontaniamo dal punto di partenza, più la casa è vicina, più stiamo ritornando in patria.
La routine della vita è insidiosa: valeva anche per Gabrielle che, una volta, se ne lamenta con Gesù. La risposta di Lui è una lezione di vita: per Me, quando Mi ami, è sempre una novità.
Adesso me lo segno.
Dio rispetta l’anima: è onnipotente, ma molto delicato. Il Cristo dice alla Bossis: se i tuoi sentimenti sono insufficienti, prendi i miei. Una proposta che ai più risulta incomprensibile.
Uscì il seminatore a seminare i suoi semi
Solitario seminatore di libertà,
Sono uscito presto, prima della stella;
Con mano pura e innocente
Nei solchi divenuti servi
Ho gettato un seme vivificatore –
Ma ho solo perduto il mio tempo,
I buoni pensieri e la fatica…
Pascolate, pacifici popoli!
Non vi risveglierà il grido dell’onore.
A che serve al gregge il dono della libertà?
Bisogna solo accoltellarlo o tonsurarlo.
La loro eredità di stirpe in stirpe
È il giogo con i sonagli e la frusta.
Aleksandr Puškin, Il meraviglioso istante, Un secolo di poesia, Corriere della Sera, 2012, p. 65.
Dio è umile: si nasconde in un poco di pane, e un po’ di vino. Faresti lo stesso? chiede il Cristo alla Bossis. Una domanda da girare a noi.
Gesù vuole che osiamo: per esempio parlandogli, esprimendogli i nostri sentimenti, chiedendo che comunichi anche Lui, interiormente. Cos’è la fede, senza confidenza? Osare con fiducia, questo vuole.
Il Piccolo manuale è una specie di test: serve a capire quanto siamo stati fagocitati dalla superficialità imperante, o se abbiamo acquisito la capacità – o meglio, ricevuto il dono – di fermarci, accedere a una zona di silenzio, aprire il cuore a un messaggio più importante di quelli dei mass media.
Bisogna sfondare i sensi, dicono i maestri. Ciò è possibile solo facendo uno sforzo, compiendo un salto, lasciando che lo Spirito ci inizi a un sentire mai sentito, ma riconosciuto come nostro. Tutti i lettori più sensibili ci hanno fatto la stessa confidenza: al primo impatto ci è sembrato difficile; poi, leggendo e rileggendo, è stato come se si aprisse la mente, anzi, il cuore. Si entra, così, nel ritmo giusto di lettura: un paragrafo alla volta, negli interstizi della giornata ordinaria, per impregnarla della densità e ricchezza dello Spirito.
Non abbiamo scelto una linea dogmatica: non ci sono definizioni precise; il criterio è fenomenologico: la declinazione della vita spirituale nella ferialità del quotidiano, la trasformazione di pensieri, parole e azioni al contatto con la profondità.
Il Piccolo manuale, dunque, è fatto per chi coltiva in sé un desiderio di conversione concreta. Il primo annuncio di Gesù è stato questo: cambiate. Speriamo di aver dato un nostro, infinitesimale contributo.
Fabrizio Centofanti
Sabrina Trane
In stato di grazia: che vuol dire? Semplicemente, che ci si è riconciliati. Come quando si fa uno sgarbo, o si litiga oltre un certo segno, si chiede scusa. Siamo fatti per l’unione, e il posto dove andiamo non conosce attriti né fratture.
