Gesù ha inventato l’Eucaristia per esserci vicino, per rimanere in noi. Vuole l’unità di tutto e tutti e invita a servire questo desiderio, che è il punto cruciale del Suo annuncio. Nell’amore tutto è collegato, diceva Solov’ev: lui ha capito le cose come stanno.
Gesù vuole che accorciamo la distanza fra il cielo e la terra, attraverso l’amicizia con i santi o la lettura del Vangelo. Il Suo esempio è sufficiente per farci sentire in sintonia con Dio. La preghiera, i sacrifici, il coraggio, il Suo esserci sempre e comunque, ce lo rendono vicino.
Gesù invita Gabrielle ad ascoltare la voce che le parla dentro, e che non s’impone, ma desidera essere cercata. La esorta a leggere e rileggere i messaggi, per essere sempre più in confidenza e in sintonia. Le chiede di amare il silenzio, perché solo così la buona notizia si fa strada, si attua il circolo virtuoso del dare e del ricevere.
Al terzo terno.
[Alla] magistrale corte della rosa dei venti[…]
Io [vivrò] i punti cardinali
Dei [seppelliti] vivi che pregherò –
Onde sepolte nelle conchiglie,
[io] [vivrò] nei [cimiteri] loro,
le foto ormai sbiadite […]
qualche fiore come radice – della felce maschio –
i [cimiteri] nei cantieri dove i manovali
coi caschi blu dell’ONU
ritrovano ossa e le rosicchiano
fino all’anima della vena dei vermi
che strisciano sulle pareti
delle prigioni dei [seppelliti vivi] –
[Vivrò] al cuore del cancro, nel nido
Delle maschere a carne levare fino a quando
La grondaia avrà impiccato l’ultima
Goccia alla prima lacrima.
Gesù ama che indoviniamo i doni che ci fa, e che su questa terra restano nascosti. A molti sfuggono, ma quando c’è qualcuno che sa riconoscere dono e donatore, il Cristo è felice. Noi che lo sappiamo, siamo avvertiti.
Gesù dice a Gabrielle di essere come in sala d’attesa: aspetta che lo avviciniamo. E aggiunge: se fosse un poeta, un letterato, non lo avvicineresti con maggior attenzione e maggior cura? Lui è un Dio, il nostro Dio! La esorta a cercarlo, a parlargli, perché è così che si apre la porta a Lui che bussa.
Riflessioni su un percorso spirituale e misericordioso nel tempo della pandemia
Nel nostro tempo difficilmente aumenterà la nostra capacità di elevazione al sublime. Nella maggior parte di noi c’è una continua interazione all’ovvio, alle dinamiche più sconcertanti della banalità (modello imprescindibile del nostro tempo); così, drammaticamente, ognuno di noi all’ombra delle proprie pene è consapevole di questa triste realtà.
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da Requiem
Oh padre padre che conosco ora,
soltanto ora dopo tanta vita,
ti prego parlami, parlami ancora:
io fallita come figlia, fuggita
lontano un giorno, e lontana da allora,
non so niente di te, della tua vita,
niente delle tue gioie e degli affanni,
e ho quarant’anni, padre, quarant’anni!
***
Per otto giorni, otto notti nere,
immobile, schiacciato sulla schiena…
Più giù, ancora più devi cadere,
non ci sono più limiti alla pena…
Tu non potevi più nemmeno bere
e chiedevi come era la mia cena,
quel po’ di vita ancora di doveri
era per noi, per noi i tuoi pensieri.
da Poeti italiani del secondo Novecento, Milano, Mondadori 1996, p. 967.
Gesù desidera che proviamo gioia per Lui, che gliela comunichiamo, anche con un semplice slancio. Vivere per Lui, ricorda a Gabrielle, è quanto di più desiderabile ci sia, per l’essere umano. Gioia anche nella prova, perché Lui è più grande di ogni ostacolo.
Siamo sicuri di ricevere da Dio? A volte non osiamo sperare. Eppure dovremmo avere un barlume della Sua generosità impensabile, inaudita, capace di salvare anime per una sola preghiera fatta col cuore. Immaginiamo l’impossibile, perché sarà poco rispetto a ciò che è Dio.
Dobbiamo chiedere conversioni, sapendo che, se offriamo le nostre sofferenze, il Signore le accorda volentieri. Logica strana, quella di Dio, ma conviene adeguarsi, visto che ha ragione.
Dobbiamo imparare le emozioni di Gesù: il Suo portare il peso delle nostre vite, dei nostri peccati. Contemplarlo nella passione, dove è chiaro questo lato d’ombra, sofferente. Imprimere i Suoi tratti come fece la Veronica, e trasmetterli agli altri: così il Suo volto diventerà gioioso. Essere in sintonia con i Suoi sentimenti, vivere di Lui.
Non credetemi mai lontano, dice il Cristo alla Bossis. È un esercizio da fare spesso, soprattutto nella sofferenza. Ricordarsi dell’amore, tornare alle origini della vita nuova: quando finiamo d’imparare?
Il Cristo raccomanda alla Bossis di tenere la sua anima come un giardino del Paradiso terrestre, in cui Lui possa venire a passeggiare. Un’immagine che, da sola, basta per la vita.
-1 – Tutta una vita all’insegna delle luci al neon,
plastiche di tettoie delle pompe, di benzina –
la cataratta al neon come la rapina spastica
della vetrina detta sopra
che ride perché la commessa portava
la minestra ai manichini –
ora per ora anno per anno
con fiocchi di baleno
alla seduta stante
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È così difficile sorridere? Il Cristo dice alla Bossis che questo gesto dona la comunione in spirito. Perché lo Spirito è amore, carità. Non c’è comunione senza carità. E tutto comincia da un sorriso.
di Alberto Fraccacreta
La poesia salva? Questo interrogativo millenario ci riporta alla novecentesca — e attualissima — cognizione di una religione dell’arte che ha nutrito il pensiero di grandissimi scrittori (da Proust a Kafka, da Borges a Montale), ugualmente desiderosi di non finire nel côté del nichilismo e della fede confessionale. Insomma, nell’arte, nella letteratura — secondo loro — è possibile trovare (con le dovute proporzioni) uno scampo alternativo.
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di Raffaela Fazio
Era ancora buio. I suoi sensi intorpiditi. S’incamminò verso la curva e vide spuntare due fari.
“Sali, vieni!” Elaine, di buon umore come sempre, cominciò subito a chiacchierare del più e del meno.
Warren le guardò le mani sul volante. Spiccava una fede lucida, che probabilmente si sarebbe sfilata a fatica. Gli piaceva, gli piaceva passare un po’ di tempo con lei ogni mattina, forse anche perché gli ricordava per contrasto quanto sua madre fosse bella.
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