Si può amare Gesù senza cercarlo, ignorando i Suoi occhi, reprimendo il desiderio dell’incontro? È il punto di verifica della nostra crescita, la cartina tornasole del desiderio di Lui. Ma non scoraggiamoci: lasciamoci attrarre, e non mancheremo più all’appuntamento.
Ormai sappiamo che, nell’amore, tutto è collegato: è ovvio pensare che l’amore per il prossimo sia qualcosa di voluto da Gesù. Siamo quelli che uniscono, che ricuciono strappi, che aprono spiragli di speranza? Non è questo il Progetto?
Viviamo per la gloria di Dio. Può sembrare una rinuncia, una perdita, ma è l’acquisto più grande: divento partecipe della natura divina. Sono divino-umano. Oppure mettiamo noi stessi al primo posto, con gli esiti che ben conosciamo.
La sofferenza è utile a qualcuno. È il mistero più grande. Nessuno può spiegarne la ragione, ma beneficiamo del dolore offerto come di un assegno imprevisto, che ci salva da un debito contratto da tempo.
Gesù ci esorta a non giudicare. Lo fa per un motivo semplice: non conosciamo noi stessi, come possiamo presumere di giudicare gli altri? Non dimentichiamo che il Vangelo non è moralismo, ma lo specchio delle cose come stanno.
Sperare ci fa uscire da noi stessi e consente di raggiungere Cristo. È uno slancio, un salto nel buio, e dunque confina con la fede. La vita è un esodo: siamo fatti per la Terra promessa, non per le cipolle e le pentole di carne dell’Egitto.
Gesù tiene al nostro pensiero, è interessato al nostro affetto. Spesso dimentichiamo le basi elementari dell’amore, saltiamo i passaggi: ma il Cristo, vero Dio e vero Uomo, ci ricorda che l’operazione non funziona. Lui ama divinamente e umanamente: delicatezze, attenzioni, sono imprescindibili, come per noi.
Tutto si gioca nel presente: è ora che mi decido per il bene o per il male, per l’odio o per l’amore, la verità o la menzogna. Anche se avessi sbagliato tutto, nella vita, ora posso decidermi per la cosa giusta, per ciò che è all’altezza della mia dignità. Entriamo nell’ora, scopriamo un mondo riempito di Cristo.
Vogliamo i frutti senza seminare: non preghiamo, ma pretendiamo di cambiare. Non ci pentiamo, ma esigiamo lo Spirito. Siamo ragionevoli, ma non sull’essenziale, dove è in gioco la vita.
Una sola cosa è necessaria: dovremmo far nostre le parole che Gesù rivolge a Marta. Solo in questa convergenza di tutto nell’unica realtà che conta troviamo la nostra identità. Chi non raccoglie con me, disperde: il Vangelo ha spiegato come stanno le cose.
Prima o poi si comprende l’importanza della purificazione. Il giudaismo ne aveva fatto una bandiera, raggiungendo note parossistiche e per noi inaccettabili. Gesù ricorda che è amando Lui che si attua in noi quest’opera. È la vita che s’incarica di smaltire i residui della morte.
Ci lamentiamo dell’immaginazione, che tende a distrarci, ma non dobbiamo darle peso: c’è un Centro che ci attrae, ed è più forte. Siamo luogo d’incontro tra forze centrifughe e centripete: chi prevarrà?
Duri con noi stessi e dolci con gli altri: una norma da non dimenticare. Di noi sappiamo poco, degli altri nulla. Bisogna che lo Spirito faccia il suo lavoro, nonostante noi: che faccia udire i suoi gemiti, inesprimibili a parole.
Gesù ci vuole semplici, come fossimo in famiglia. Possiamo riuscirci, se ci fondiamo su di Lui come la roccia della nostra vita, se siamo convinti che, senza questo appoggio, il tempo ci spazza via senza pietà.
Quante grazie può darci il Signore? Infinite, perché Lui è infinito. Per questo non dobbiamo scoraggiarci, anche se tutto andasse male: in un istante ci ristabilisce, ci rende più forti di prima.
Cerchiamo inconsciamente la bellezza, siamo fatti per questo. La sfiducia, la tristezza, la disperazione, si fanno strada quando ci si accorge che non è semplice trovarla. Si sperimentano bellezze che non nutrono, che anzi avvelenano. Finché non si scopre che la bellezza e la grazia sono in Cristo: è Lui che trasfigura un mondo corrotto dal peccato.
Siamo una sola cosa con Gesù: non dobbiamo meravigliarci se ci guida, se ci parla interiormente, se provvede a noi nei modi più impensabili. Lui ha un piano: dobbiamo fidarci dei Suoi passi, delle Sue misteriose strategie.
Il cielo comincia qui: ogni volta che lo amiamo, Gesù scende su questa terra che lo ha dimenticato. Segni particolari non ne ha, se non quello del tu. Il cielo è il Tu, abituato a far luce.
Amarlo di più: questo chiede Gesù. Fatichiamo a rispondergli: la carne è pesante, la sofferenza ostacola. Al buio c’è l’eros, l’agape ha bisogno del giorno. Ma possiamo vederla così: l’amore passa nella notte fonda trasformandola in luce, a poco a poco.
Il problema non è spirituale, è agricolo: se il tralcio è staccato dalla vite, può finire nelle mani migliori, ma è destinato a morire. Se è innestato, anche in mezzo agli imprevisti del tempo, porterà frutto e vivrà.
